Tag: biserică

  • Statuia emblematică a lui Hristos Mântuitorul din Brazilia este prinsă într-o luptă între biserică și stat

    Cocoțat în vârful muntelui Corcovado, Hristos Mântuitorul este mai mult decât un simbol religios sau o atracție turistică – este o icoană durabilă a identității braziliene. Cristo Redentor, așa cum îl numesc brazilienii, este o carte poștală nu numai pentru orașul Rio de Janeiro, ci și pentru întreaga țară.

    Brațele larg deschise ale statuii, care se întind pe 92 de picioare, par să-i întâmpine personal pe cei peste 4 milioane de vizitatori care fac drumeția pentru a vedea monumentul în fiecare an. Dar acum, managementul și viitorul său sunt în centrul unei dezbateri tot mai mari asupra religiei, conservării și guvernării.

    În octombrie, a fost introdus un proiect de lege care propunea transferarea administrării terenului pe care se află statuia de la supravegherea federală către Biserica Catolică. Susținătorii susțin că administrația bisericii va rezolva problemele vechi de infrastructură și accesibilitate. Criticii, însă, văd această mișcare ca o amenințare la adresa statului secular al Braziliei și a angajamentelor sale de mediu.

    Un monument în pădure

    Construit în 1922 de cel Biserica Catolică, statuia lui Hristos Răscumpărătorul se află în Parcul Național Tijuca, o întindere întinsă de 3.953 de hectare din Pădurea Atlantică restaurată, recunoscută ca fiind unul dintre primele proiecte de reîmpădurire la scară largă din lume în 1861, cu mai bine de un deceniu înainte de înființarea orașului Yellowstone.

    Replantat pentru a atenua efectele defrișărilor cauzate de plantațiile de cafea, împăratul Braziliei de atunci a înființat parcul național pentru a păstra ecosistemele semnificative din punct de vedere ecologic și pentru a oferi un sanctuar pentru biodiversitate. A fost declarat patrimoniu mondial UNESCO în 2012, iar astăzi găzduiesc 1.619 specii de plante și 328 specii de animale, dintre care multe sunt pe cale de dispariție.

    „Acest parc este mult mai mult decât un fundal pentru Mântuitorul”, spune Mauro Pires, președintele agenției pentru parcuri naționale și unități de conservare din Brazilia, ICMBio. „Este un sistem ecologic vital care susține fauna locală și joacă un rol în reglarea climei și a aprovizionării cu apă din Rio.”

    Atracțiile parcului includ puncte de vedere panoramice ale orașului, Golful Guanabara și Oceanul Atlantic, cascade în cascadă și ruine istorice. Este un magnet atât pentru turiști, cât și pentru localnici, care vin să facă drumeții, ciclism sau să facă tururi cu ghid pentru a bea frumusețea naturală a Rioului.

    Cu toate acestea, echilibrul dintre turism și conservare este delicat, în special în zonele cu trafic intens precum Corcovado.

    Un acord între Biserică și Stat

    Proiectul de lege propune tăierea lui Hristos și a zonei înconjurătoare din Parcul Național Tijuca, făcându-l o porțiune separată și independentă care să fie administrată de Arhiepiscopia Rio de Janeiro. Biserica fiind singura responsabilă pentru această zonă, ar trebui să-și asume orice renovări necesare, dar ar putea începe și să încaseze veniturile din vânzarea biletelor.

    Aranjamentul actual împarte responsabilitățile între biserică și guvernul federal. În ciuda faptului că se află pe teren federal, arhiepiscopia are autorizație specială de a se închina la statuie și la capela adiacentă în orice moment și este responsabilă de întreținerea acestora, deși nu de infrastructura din jurul acesteia.

    Guvernul federal supraveghează întregul parc și infrastructura acestuia – inclusiv drumuri, transport, băi, scări rulante și bilete la statuie. O parte din vânzările de bilete și concesiile sunt plătite Bisericii, iar potrivit unui purtător de cuvânt al parcului, iar în 2023 s-a ridicat la 1,78 milioane de dolari.

    Până acum, situl a funcționat ca destinație religioasă în cadrul unui sit laic. La poalele lui Hristos pot fi celebrate liturghii, botezuri și nunți, atâta timp cât publicul larg are acces în parc în timpul orelor de vizită.

    Arhiepiscopul din Rio de Janeiro, Orani Tempesta, conduce o liturghie catolică la statuia Hristos Mântuitorul din Rio de Janeiro pe 30 mai. - Bruna Prado/AP

    Arhiepiscopul din Rio de Janeiro, Orani Tempesta, conduce o liturghie catolică la statuia Hristos Mântuitorul din Rio de Janeiro pe 30 mai. – Bruna Prado/AP

    Pe de altă parte, Biserica și susținătorii proiectului de lege spun că ar trebui făcut mai multe pentru a valorifica faima monumentului. „Dacă un brand brazilian vrea să adopte baia noastră și să o renoveze și să-și pună numele peste tot, de ce nu ar putea să o facă?” a întrebat Claudine Milione Dutra, coordonator juridic al Arhiepiscopiei Rio de Janeiro.

    Dutra susține că birocrația federală împiedică, de asemenea, să abordeze unele dintre nevoile pentru care parcul este responsabil în prezent. La introducerea proiectului de lege în octombrie, parlamentarii au descris scările rulante, băile și fântânile cu apă care erau nefuncționale luni de zile.

    „Nu putem accepta ca Hristos Răscumpărătorul, cea mai recunoscută icoană internațională a Braziliei, să rămână într-o stare de neglijare”, a declarat senatorul Carlos Portinho, autorul proiectului de lege, când l-a prezentat în camerele senatului. „Biserica a îngrijit din punct de vedere istoric statuia și este cea mai bine poziționată pentru a o gestiona eficient.”

    Pires, președintele agenției parcurilor naționale, a recunoscut că sunt necesare reparații, dar a spus că privatizarea nu este răspunsul. Sub administrarea fostului președinte Jair Bolsonaro, bugetele parcurilor naționale au fost reduse și abia acum fondurile se întorc, a spus Pires. Multe dintre renovarile necesare, la Tijuca si alte parcuri nationale, nu au putut fi realizate din acest simplu motiv.

    Dar pentru 2025, agenția a alocat 12 milioane de dolari pentru a efectua renovări în vârful Muntelui Corcovado – inclusiv reparații la fundația statuii.

    „Un precedent periculos”

    Conform legislației propuse, Biserica ar dobândi controlul asupra statuii și asupra zonei imediate înconjurătoare, împreună cu infrastructura ei, și va deveni separată de Parcul Național. Deși acea zonă ar fi mai mică de 0,02% din suprafața totală a parcului, agenția parcurilor naționale avertizează că propunerea ar putea crea un precedent periculos.

    „Nu este vorba doar despre Răscumpărător; este vorba despre integritatea tuturor zonelor de conservare din Brazilia”, a explicat Pires. „Stopirea unor secțiuni ale parcurilor naționale pentru management privat ar putea submina zeci de ani de progres în protecția mediului.”

    Ecosistemul fragil al parcului include specii precum maimuța capucină cu smocuri și coati, o coadă inelară braziliană. Tapirii și jaguarii obișnuiau să cutreiere și ei prin parc, dar de atunci au dispărut din parc. Zgomotul crescut, poluarea și construcția ar putea perturba aceste habitate.

    Tamarinii Leul de Aur sunt văzuți în regiunea Pădurea Atlantică Silva Jardim din statul Rio de Janeiro, Brazilia, 2 decembrie 2021. - Pilar Olivares/Reuters

    Tamarinii Leul de Aur sunt văzuți în regiunea Pădurea Atlantică Silva Jardim din statul Rio de Janeiro, Brazilia, 2 decembrie 2021. – Pilar Olivares/Reuters

    Dar Dutra respinge aceste preocupări, afirmând că biserica împărtășește un interes pentru conservare. „Am întreținut statuia și împrejurimile imediate în mod responsabil. Scopul nostru este să îmbunătățim experiența vizitatorilor, nu să dăunăm mediului”, a spus ea.

    În esență, dezbaterea nu este doar despre utilizarea sau conservarea terenurilor. Constituția seculară a Braziliei interzice favoritismul guvernului față de instituțiile religioase, dar Hristos Mântuitorul împinge discuția într-o zonă clar gri, ridicând întrebări despre cum își poate echilibra Brazilia rădăcinile catolice cu angajamentele sale laice și de mediu.

    Proiectul de lege – co-sponsorizat de senatorul Flavio Bolsonaro, fiul fostului președinte – a trecut deja de Senat și este cântărit de o subcomisie pentru turism. Dacă va fi aprobat acolo, se va muta în Camera Reprezentanților din Brazilia.

    Proiectul de lege a trecut deja de Senat și este cântărit de o subcomisie pentru turism. Dacă va fi aprobat acolo, se va muta în Camera Reprezentanților din Brazilia, care va decide dacă viitorul lui Hristos Mântuitorul revine bisericii sau statului – sau o colaborare reimaginată.

    Pentru mai multe știri și buletine informative CNN, creați un cont la CNN.com

  • Biserica istorică din centrul orașului Indianapolis a fost demolată după incendiul din Ajunul Crăciunului

    O biserică veche de aproape 150 de ani din centrul orașului Indianapolis a ars la primele ore ale Ajunul Crăciunului.

    La scurt timp după ora 5:30, marți, primii respondenți au început să primească informații despre flăcări la fosta Biserică Luterană, în apropierea intersecției străzii North Pennsylvania și East Walnut Street. În timp ce pompierii se luptau cu incendiul, AES Indiana a trebuit să dezactiveze curentul din zonă, lăsând aproximativ 170 de clienți fără curent pentru câteva ore.

    Pompierii nu au reușit să salveze structura, care în ultimii ani a funcționat ca Sanctuarul din Penn, un loc pentru nunți și alte evenimente.

    Prima Biserică Luterană: Ce să știți despre clădirea istorică distrusă în incendiul din Ajunul Crăciunului

    O mare parte din acoperișul clădirii s-a prăbușit în timpul incendiului. Ușile din față ale bisericii zăceau în bucăți, cedând în fața flăcărilor și presiunii apei. Aproape fiecare fereastră de sticlă, care înfățișa povestea lui Hristos, dispăruse.

    Departamentul de Pompieri din Indianapolis luptă cu flăcările care au distrus o mare parte a bisericii istorice din Indianapolis, Sanctuarul din Penn, la începutul Ajunul Crăciunului. Biserica este situată la adresa, 701 North Pennsylvania Street, în Indianapolis, marți, 24 decembrie 2024.

    Departamentul de Pompieri din Indianapolis luptă cu flăcările care au distrus o mare parte a bisericii istorice din Indianapolis, Sanctuarul din Penn, la începutul Ajunul Crăciunului. Biserica este situată la adresa, 701 North Pennsylvania Street, în Indianapolis, marți, 24 decembrie 2024.

    Departamentul de afaceri și servicii de vecinătate din Indianapolis a solicitat demolarea bisericii marți dimineață.

    Până la ora 10 dimineața, Departamentul de Pompieri din Indianapolis a stabilit că clădirea era sigură pentru demolarea lucrătorilor.

    Pe măsură ce muncitorii au început să pregătească șantierul pentru o demolare rapidă, oamenii au început să se adune peste strada a ceea ce a mai rămas din biserică.

    Departamentul de Pompieri din Indianapolis lucrează marți, 24 decembrie 2024, pentru a stinge un incendiu la Sanctuary on Penn, o biserică istorică din Indianapolis.

    Departamentul de Pompieri din Indianapolis lucrează marți, 24 decembrie 2024, pentru a stinge un incendiu la Sanctuary on Penn, o biserică istorică din Indianapolis.

    Unii puteau fi văzuți rugându-se, oferind structurii sfinte o ultimă ofrandă înainte de zilele sale, când una dintre cele mai vechi biserici luterane din Indianapolis nu mai exista.

    Alții doar au stat afară. Minunat într-un moment al istoriei.

    “Doare să văd că merge. Asta e istorie chiar acolo”, a spus Jose Ramos în timp ce privea clădirea dărâmată. — Mă doare când fac asta.

    Pe la ora 11, muncitorii au început să demoleze vechea biserică.

    Departamentul de Pompieri din Indianapolis lucrează marți, 24 decembrie 2024, pentru a stinge un incendiu la Sanctuary on Penn, o biserică istorică din Indianapolis.

    Departamentul de Pompieri din Indianapolis lucrează marți, 24 decembrie 2024, pentru a stinge un incendiu la Sanctuary on Penn, o biserică istorică din Indianapolis.

    Și ceea ce s-a simțit ca la fiecare cinci minute, o piesă principală a bisericii i-a fost smulsă din temelia.

    Mai întâi, a fost intrarea în biserică. Apoi s-au prăbușit pereții sălii parohiale.

    În cele din urmă, zidul care avea ultima imagine rămasă abia vizibilă a lui Hristos a fost dărâmat. O mare parte din resturile au căzut pe Walnut Street. Cărămizile care aveau cel mai probabil 184 de ani au fost îndepărtate de la temelia bisericii, punând capăt misiunii sale de aproape două secole.

    Clădirea nu a funcționat ca biserică de câțiva ani, ci a fost folosită ca loc de nuntă pentru mulți din Indiana.

    Steven Mannweiler, un om de întreținere pentru locație, s-a ridicat și a privit cum biserica a dispărut de pe orizontul străzii North Pennsylvania.

    Momentul dimineții a părut suprarealist pentru Mannweiler. Chiar cu o seară înainte, terminase de decorat o mare parte a locației, asigurându-se că era amenajată pentru o nuntă care era programată pentru sâmbătă.

    Doar câteva ore mai târziu, totul a dispărut.

    Ce a provocat incendiul de la Sanctuary din Penn?

    Departamentul de Pompieri din Indianapolis a confirmat că nimeni nu a fost rănit în incendiu. Pompierii cred că clădirea era neocupată când a pornit.

    Pompierii investighează ce ar fi putut provoca incendiul.

    Contactați reporterul IndyStar Noe Padilla la npadilla@indystar.com

    Acest articol a apărut inițial pe Indianapolis Star: Sanctuary on Penn, fosta Prima Biserică Luterană, distrusă într-un incendiu

  • „Una dintre cele mai grele zile de după uragan:” Biserica din Asheville are nevoie de mai mult pentru scutirea chiriei

    ASHEVILLE – Pentru prima dată de la urma imediată a furtunii tropicale Helene, Biserica Presbiteriană Grace Covenant și-a închis centrul de ajutorare pe 11 decembrie.

    Personalul speră să fie din nou deschis până luni, 16 decembrie, cu mai multe fonduri asigurate, a spus pastorul Marcia Mount Shoop. Dar chiar și în acele câteva zile distanță, se temea de ce s-ar întâmpla fără asistența oferită de Grace Covenant de la furtună.

    Shoop a spus, pentru ea, a fost una dintre cele mai grele zile de când Helene a trântit Carolina de Nord de Vest.

    “Pentru că nu am putut deschide. Nu am putut să o facem. Cel puțin când suntem deschiși facem ceva. Se simte ca un medicament în toată trauma a ceea ce s-a întâmplat. Sunt hoarde de oameni, este foarte haotic, există multă emoție și stres, dar cel puțin oamenii sunt împreună, încercând să întâlnească momentul”, a spus ea pe 11 decembrie.

    „Astăzi a fost grea.”

    12 decembrie 2024; Ziarele informative foșnesc în vânt în fața echipei Covenant Presbyterian Church Disaster Response Team din Asheville, care speră să se redeschidă luni pentru clienți. Credit obligatoriu: Stephen J Heaslip-USA TODAY

    12 decembrie 2024; Ziarele informative foșnesc în vânt în fața echipei Covenant Presbyterian Church Disaster Response Team din Asheville, care speră să se redeschidă luni pentru clienți. Credit obligatoriu: Stephen J Heaslip-USA TODAY

    Peste 2 milioane USD distribuiti

    Printre organizațiile care furnizează asistență pentru chirie după Helene, Shoop a spus, după cunoștințele sale, ele sunt singurul grup care oferă protecție împotriva evacuării în aceeași zi. Oamenii pot intra cu o scrisoare de evacuare în mână și fac tot posibilul să iasă cu un cec pentru a opri această evacuare, a spus ea.

    De când centrul de ajutorare s-a deschis după furtună, biserica a distribuit peste 2 milioane de dolari în asistență pentru chirie și factura la utilități pentru peste 1.000 de gospodării, a spus ea. O mare parte din aceasta provine de la donatori privați.

    Județul Buncombe a aprobat un contract în noiembrie pentru a oferi 300.000 de dolari către Grace Covenant pentru ca biserica să le distribuie. Acești bani au fost deja cheltuiți, a spus Shoop. Orașul a alocat 250.000 de dolari bisericii, pe care i-a crescut la 450.000 de dolari pe 11 decembrie.

    Dar Shoop a spus că încă așteaptă să pună în mână dolarii orașului.

    Nikki Reid, directorul de dezvoltare comunitară și economică al orașului, a declarat că, pe 12 decembrie, fondurile orașului sunt gata să funcționeze. Pașii necesari pentru eliberarea lor către Grace Covenant sunt în acțiune acum, a spus ea, deoarece orașul a primit documentele necesare finale de la biserică în acea dimineață.

    12 decembrie 2024; Un coș de haine de iarnă în fața echipei de răspuns în caz de dezastre a bisericii presbiteriane Covenant din Asheville, care speră să se redeschidă luni pentru clienți. Credit obligatoriu: Stephen J Heaslip-USA TODAY

    12 decembrie 2024; Un coș de haine de iarnă în fața echipei de răspuns în caz de dezastre a bisericii presbiteriane Covenant din Asheville, care speră să se redeschidă luni pentru clienți. Credit obligatoriu: Stephen J Heaslip-USA TODAY

    Mai mult timp, mai mulți bani

    Într-o dimineață rece de decembrie, a doua zi în care era închis, Grace Covenant era liniștit, doar câteva mașini în lot, ușile din față închise. Era departe de săptămânile trecute, când mulțimile și rândurile erau obișnuite la biserica North Asheville, în timp ce oamenii așteptau ajutor. Semnele afișate pe sticlă spuneau că personalul său va fi „înapoi în contact” săptămâna următoare, dorește finanțarea.

    Shoop a spus că se îndrepta spre Raleigh pe 12 decembrie la invitația guvernatorului Roy Cooper de a participa la un eveniment la statul. Ea speră să aibă o oportunitate de a discuta cu Cooper – susținând nevoia de fonduri suplimentare.

    De la Helene, Adunarea Generală din Carolina de Nord a stabilit 1 milion de dolari pentru asistență pentru închiriere pentru regiune în proiectul de lege de ajutor din octombrie. Avocații susțin că WNC are nevoie de mult mai mult.

    „Am făcut deja dublu, doar o singură biserică”, a spus ea.

    Imagine de ansamblu, Shoop a spus că au nevoie de „mai mult timp și mai mulți bani”.

    „Suntem în a treia lună de oameni îngroziți care vin aici cu scrisori de evacuare, pentru că acel moratoriu nu a fost instituit”, a spus ea.

    De la proprietari, ea cere mai mult timp, încercând să prevină evacuările, în timp ce oamenii se luptă să nu-și piardă locuința. În ceea ce privește banii, Shoop a spus că va continua să ceară mai multe finanțări de la oraș, județ, stat și orice donatori privați sau organizații de granturi cu care se pot conecta.

    Mai mult: Costul reparației unui drum WNC ar putea ajunge la 500 de milioane de dolari după Helene, spune NCDOT

    Mai mult: Consiliul școlar din Asheville este acum pe deplin ales; Ce este actualizarea studiului de consolidare?

    Sarah Honosky este reporterul guvernului orașului pentru Asheville Citizen Times, parte a rețelei USA TODAY. Sfaturi de știri? Trimiteți un e-mail la shonosky@citizentimes.com sau trimiteți un mesaj pe Twitter la @slhonosky. Vă rugăm să susțineți jurnalismul local, zilnic, cu un abonament la Citizen Times.

    Acest articol a apărut inițial pe Asheville Citizen Times: Biserica North Asheville a oferit protecție împotriva evacuării de când Helene

  • Biserica Catolică cere președintelui El Salvador să nu ridice interzicerea exploatării aurului

    SAN SALVADOR, El Salvador (AP) — Biserica romano-catolică i-a cerut duminică președintelui El Salvador să nu ridice interdicția țării privind exploatarea aurului.

    Arhiepiscopul José Luis Escobar Alas i-a cerut președintelui Nayib Bukele să nu anuleze interdicția, care este în vigoare din 2017.

    „Va dăuna pentru totdeauna acestei țări”, a spus mons. a spus Escobar Vai într-o omilie. Această opinie a fost exprimată și de grupuri civice și de mediu.

    Știri de încredere și delicii zilnice, chiar în căsuța dvs. de e-mail

    Vedeți singuri — The Yodel este sursa de destinație pentru știri zilnice, divertisment și povești de bine.

    Miercuri, Bukele a numit „absurdă” interdicția de 7 ani a exploatării metalelor și a susținut că aurul neextras ar fi „bogăție care ar putea transforma El Salvador”, în comentarii pe platforma socială X.

    Partidul lui Bukele controlează Congresul din El Salvador cu o marjă largă, iar opoziția sa politică a fost devastată, așa că o propunere oficială de a pune capăt interdicției este puțin probabil să întâmpine o mare rezistență.

    În 2017, El Salvador a interzis toate exploatarea metalelor deasupra solului și dedesubt. O coaliție largă de sectoare, inclusiv biserica catolică, a susținut interdicția pentru a proteja resursele de apă ale țării mici de contaminare.

    În acel moment, explorările au scos la iveală zăcăminte de aur și argint, dar nu a existat nicio exploatare a metalelor la scară largă. Nu este clar care ar putea fi rezervele sale de aur.

    Bukele a propus miercuri minerit „modern și durabil” care să aibă grijă de mediu.

    Ecologiștii au criticat rapid impulsionismul președintelui.

    „Nu este adevărat că există minerit verde, se plătește cu vieți, rinichi, probleme respiratorii și leucemie care nu sunt imediate”, a spus Amalia López de la Alianța Împotriva Privatizării Apei.

    Preocupările lor includ cantitatea de apă necesară pentru operațiunile miniere și stocarea apei contaminate cu metale grele.

    Acesta marchează o inversare pentru foarte popularul și recent reales Bukele, care în timpul primei sale campanii pentru președinție din 2019 a declarat că sprijină interzicerea mineritului.

  • „Doar că nu vreau să-l văd dărâmat;” Biserica ține slujba finală după aproape 200 de ani

    Una dintre cele mai vechi biserici din Valea Miami a ținut ultimul serviciu de duminică.

    [DOWNLOAD: Free WHIO-TV News app for alerts as news breaks]

    După cum sa raportat duminică Centrul de știri 7 la ora 6:00Prima Biserică Luterană și-a ținut slujba finală după aproape 200 de ani în Dayton.

    S-a așezat la colțul străzilor First și Wilkinson, dar nu își mai permite să rămână deschis, așa cum a raportat anterior News Center 7.

    POVEȘTI LA TENDINȚE:

    Malik Patterson de la News Center 7 a vorbit cu liderii bisericii despre închiderea Primei Biserici Luterane. A fost una dintre primele biserici din Dayton. Există de 185 de ani.

    Slujba de duminică a fost diferită de slujba obișnuită.

    Șeful Episcopului Bisericii Luterane din sud-vestul Ohio a transmis mesajul de duminică.

    Patterson a spus că biserica și-a pierdut slujitorul în 2022. De asemenea, membrii au încetat să participe și au trebuit făcute schimbări.

    200 de persoane au participat la slujba de la Prima Biserica Luterană. Mulți erau oameni care nu fuseseră niciodată la biserică.

    Dar au vrut să vadă biserica istorică pentru prima și ultima oară.

    News Center 7 a vorbit cu un bărbat care speră ca biserica să fie menținută și să nu fie distrusă.

    „Doar că nu vreau să-l văd dărâmat, sincer. Deci, dacă devine un centru de evenimente, sincer nu-mi pasă. Vreau doar să văd că rămâne. Vedeți-l întreținut pentru că este frumos”, a spus Conner Fazzari.

    Patterson spune că consiliul bisericii și episcopul luteran trebuie să-și dea seama cui îi pot vinde.

    Vor să-l vândă unei alte biserici, dar va costa milioane.

    Vom actualiza această poveste.

    [SIGN UP: WHIO-TV Daily Headlines Newsletter]

  • Justin Welby a evidențiat cazul de a divorța biserica de stat

    „Dacă aș fi împins, m-aș descrie ca anglican” așa se descriea întotdeauna vicarul evanghelic al Bisericii Angliei Nicky Gumbel. Aș spune că sunt cam la fel.

    De-a lungul celor 40 de ani de credință, am participat la o parte echitabilă de biserici. Am crescut petrecându-mi duminicile în clădirile parohiale înghețate, unde congregația avea în mare parte peste 50 de ani și era supravegheată de un preot paroh stresat care se grăbea între cele șase biserici în beneficiul său; De asemenea, am fost membru al congregațiilor evanghelice C of E din Londra, care au fost nevoite să ofere servicii suplimentare pentru a satisface cererea. Momentan sunt stabilit undeva la mijloc, într-o biserică urbană suficient de mică pentru ca oamenii să te cunoască, dar plină de studenți și familii care aduc viață și urgență, condus de un vicar ale cărui predici interesante, lămuritoare, le-am putut asculta toată ziua.

    Pe parcurs m-am închinat cu congregații metodiste din SUA și m-am alăturat unor biserici non-confesionale în timp ce eram la universitate. Și totuși, din când în când, mă întorc la Biserica Angliei pentru liturghia ei; istoria sa; sensul că este un loc sigur atât din punct de vedere spiritual, cât și teologic. Biserica Angliei trece prin venele credinței mele; nu este motivul pentru care sunt creștin, dar riturile și ritualurile sale au fost întotdeauna o parte integrantă a călătoriei mele cu Dumnezeu. Am fost botezat în Biserica Angliei, m-am căsătorit conform legilor ei și m-am așteptat întotdeauna să fiu îngropat de ea. Deși în ultima vreme nu sunt atât de sigur.

    Este normal, desigur, să te simți dezamăgit de o organizație condusă de oameni care încearcă să transmită ceva din puterea mistică a Atotputernicului. Mormăitul face parte din a fi membru al C de E la fel de mult ca și a lua împărtășirea. Fie că este vorba de alegerea imnurilor, de forma de liturghie folosită sau dacă biscuiții învețiți în folie sunt o răsfăț prea mult la cafeaua după slujbă, întotdeauna va fi ceva la care să te răsfeți, dacă alegi să te răsfăț.

    Dar asta se simte diferit. Este consternător și sfâșietor să privești o instituție din care faci parte și ai admirat-o și respectat-o ​​mereu, chiar dacă îți dai ochii peste cap, începe să se prăbușească în jurul tău. Batiți și bătuți – de scandaluri sexuale, istorice și recente; de mersul pe frânghie cerut de comuniunea anglicană mai largă când vine vorba de problema căsătoriei gay; prin dorința de a rămâne relevantă pe măsură ce societatea devine progresiv post-creștină – bunul vechi C de E și-a dezvăluit că bazele sale sunt oarecum șocante, iar conducerea sa nu este cu mult mai bună.

    Nu este deloc surprinzător, probabil, având în vedere că își are rădăcinile ca un vehicul care îi permite lui Henric al VIII-lea să se căsătorească cu cea de-a doua soție și că primul său șef suprem a fost acest rege foarte necreștin.

    După Reformă, a fost trasat un curs care a permis bisericii engleze să se descrie atât ca fiind reformată, cât și catolic, încă un principiu fundamental al bisericii anglicane. Iar puterea C de E a fost întotdeauna în această lățime: că evanghelicul carismatic pe de o parte și marele preot bisericesc pe de altă parte au reușit să găsească un teren comun sub umbrela sa largă. Până de curând, a fost aproape posibil să pretindem că toți cântăm metaforic, dacă nu literal, din aceeași foaie de imn.

    Acum, totuși? Singurul lucru care a unit C of E în ultimele săptămâni a fost apelul către Justin Welby să-și demisioneze postul, o cerere față de care Welby a fost forțat în cele din urmă să se încline – primul Arhiepiscop de Canterbury din istoria bisericii care a demisionat din cauza unei scandal. Cine conduce biserica mea acum? Nu sunt complet sigur.

    Welby este un om bun, chiar dacă cu vicii, care a trebuit să-și demisioneze postul pentru că să nu facă acest lucru ar fi fost mai dăunător pentru C of E. Dar perioada sa ca ABC a fost una dezamăgitoare. Din când în când pare să se fi concentrat asupra lucrurilor greșite și să fi făcut apeluri greșite, pe orice, de la închiderea bisericilor în timpul Covid până la cântărirea stânjenitoare asupra Brexit-ului. Nu-l invidiez slujba, dar nici nu cred că a făcut un pumn grozav din asta. A fost mai degrabă un Arhiepiscop politic decât unul în mod deschis spiritual – inevitabil, poate, dar descurajant totuși.

    Ar trebui clerul nostru înalt să intervină în chestiuni politice? Mulți ar argumenta că nu. Nu văd cum nu pot, dacă li se cere să ia parte. Dar pentru că biserica și statul sunt legate în această țară, devine complicat.

    Religia este, în linii mari, tratată îngrozitor de către politicieni din toată lumea. Mulți nu încearcă să-și ascundă disprețul și neîncrederea că oamenii a căror credință este și treaba lor ar trebui să facă parte din guvernarea țării; alții deturnează religia pentru a-și susține cauza în ceea ce pare a fi cel mai ieftin dintre politicieni. Între timp, doar 1 la sută dintre tineri spun că aparțin C of E și doar 2 la sută din populație se închină în mod regulat în bisericile sale. Majoritatea oamenilor nu mai apelează la clerici pentru îndrumare etică; clericii înșiși își găsesc busola morală întunecată de dogme. Întregul lucru se simte slab și epuizant, și că am pierdut din vedere ceea ce, cu siguranță, înseamnă credința creștină: harul mântuitor al lui Isus Hristos.

    Este timpul ca Biserica Angliei să se desprindă de ceea ce este cu siguranță cel mai oneros partener al său, statul? Să nu se mai contorsioneze pentru a-și potrivi teologia inerent radicală a harului în limitele societății contemporane – și, la rândul său, să poată decide în mod autonom propriul viitor? Istoria noastră societală poate avea rădăcini în tradiția iudeo-creștină – dar este imposibil să ne mai definim ca țară creștină: la ultimul recensământ, pentru prima dată, mai puțin de jumătate din țară identificată ca atare. Ca urmare, Biserica Angliei se află într-o poziție agonizantă – și mai în război cu ea însăși decât a fost vreodată. Poate că trebuie să fie eliberat pentru a prospera – sau cel puțin pentru a-și determina propria cale de urmat.

    „Deși nu putem gândi la fel, nu putem iubi la fel?” a întrebat marele predicator metodist John Wesley. „Nu putem fi de o inimă, deși nu suntem de o părere? Fără îndoială, s-ar putea.”

    Sper și mă rog ca dragul meu C of E să se întoarcă la o astfel de milă cale de credință. Chiar dacă nu se mai numește Biserica Angliei.

    Lărgiți-vă orizonturile cu jurnalismul britanic premiat. Încercați The Telegraph gratuit timp de 3 luni cu acces nelimitat la site-ul nostru web premiat, aplicația exclusivă, ofertele de economisire a banilor și multe altele.

  • Preot din New York care i-a permis Sabrinei Carpenter să filmeze un videoclip muzical în biserică și mai mult dezbrăcat de sarcini

    NEW YORK (AP) — Liderul unei biserici din New York, unde starul pop Sabrina Carpenter a filmat scene provocatoare pentru un videoclip muzical, a fost destituit luni de atribuții, după ce oficialii bisericii au declarat că o anchetă a scos la iveală alte cazuri de management defectuos.

    Monseniorul Jamie Gigantiello a fost eliberat de „orice rol de supraveghere pastorală sau de guvernare” la biserica sa din cartierul Williamsburg din Brooklyn, a declarat episcopul Robert Brennan într-o declarație emisă de Dieceza Romano-Catolică din Brooklyn.

    O investigație lansată după ce videoclipul a dezvăluit că Gigantiello a făcut transferuri financiare neautorizate către un fost consilier principal din administrația primarului orașului New York, Eric Adams, care este investigat sub acuzația de corupție, a spus Brennan.

    „Sunt întristat să vă împărtășesc că investigațiile conduse de Alvarez & Marsal și Sullivan & Cromwell LLP au descoperit dovezi ale unor încălcări grave ale politicilor și protocoalelor diecezane la Parohia Buna Vestire – Our Lady of Mount Carmel”, a spus episcopul. „Pentru a proteja încrederea publică și pentru a proteja fondurile bisericii, l-am numit pe episcopul Witold Mroziewski administrator al parohiei”.

    Puterile administrative lui Gigantiello au fost luate după ce videoclipul lui Carpenter pentru cântecul ei de succes „Feather” a stârnit critici în noiembrie anul trecut.

    Preotul a fost, de asemenea, retras de la îndatoririle sale pastorale, dându-i lui Mroziewski „autoritate completă asupra parohiei”, inclusiv în chestiuni liturgice, deși Gigantiello va putea în continuare să țină Liturghia cu aprobarea lui Mroziewski, a declarat purtătorul de cuvânt al eparhiei, Adriana Rodriguez.

    Brennan, care supraveghează bisericile catolice din cartierele Brooklyn și Queens din New York, a spus că a eliberat și un diacon care fusese numit administrator temporar în timpul anchetei. El a spus că diaconul a folosit limbaj rasist și alt tip ofensator în timpul conversațiilor private din biroul parohiei, care au fost înregistrate în secret la indicația lui Gigantiello.

    Gigantiello nu a răspuns luni la mesajele de e-mail și de pe Facebook care solicită comentarii.

    Lansat pe 31 octombrie 2023, videoclipul „Feather” se învârte în jurul bărbaților care se comportă rău față de Carpenter înainte de a întâlni morți înspăimântătoare.

    În anumite momente din videoclip, fosta vedetă Disney Channel este văzută trăgând până la biserica distinctă din cărămidă într-un vagon funebru roz și apoi dansând în fața altarului ornat al bisericii, purtând o rochie neagră scurtă și un voal negru, alături de o serie colorată de sicrie false. .

    Episcopia de la acea vreme a spus că a fost „îngrozită” și că nu au fost respectate procedurile adecvate pentru filmare.

    Pe lângă faptul că l-a eliberat pe Gigantiello de sarcinile administrative, Brennan l-a renunțat și de la îndatoririle de strângere de fonduri ca vicar al dezvoltării diecezei și a condus un ritual spiritual pentru a restabili sfințenia bisericii.

    Într-o scrisoare adresată enoriașilor în noiembrie anul trecut, Gigantiello a spus că aprobarea filmării a fost o „cădere de judecată” și a susținut că nu a fost prezent la momentul respectiv și că nu și-a dat seama cât de provocatoare va fi filmarea.

    Luni, Brennan a spus că o analiză mai amplă a descoperit alte cazuri de improprietate administrativă.

    Printre acestea se numără o anchetă în curs de desfășurare cu privire la utilizarea de către Gigantiello a unui card de credit al bisericii pentru cheltuieli personale „substanțiale”, a spus el.

    Din 2019 până în 2021, monseniorul a transferat, de asemenea, 1,9 milioane de dolari în fonduri parohiale în conturi bancare afiliate lui Frank Carone, fostul șef de personal al lui Adams, a spus Brennan.

    Episcopul a spus că Gigantiello nu a solicitat aprobarea prealabilă pentru tranzacții și nu le-a documentat în mod corespunzător, încălcând politicile și protocoalele de investiții ale diecezei.

    Firma de avocatură a lui Carone a rambursat 1 milion de dolari din fonduri, împreună cu o dobândă de aproximativ 9%, potrivit lui Brennan. Gigantiello a cerut, de asemenea, rambursarea anticipată pentru restul, dar fără dobânda substanțială cerută de notele de împrumut, a spus episcopul.

    Anchetatorii federali au citat biserica din Brooklyn pentru a căuta informații despre tranzacțiile financiare ale lui Carone și Gigantiello, deși niciunul nu a fost acuzat de vreo faptă greșită.

    Brennan a subliniat că dieceza este „pe deplin angajată” să coopereze cu forțele de ordine în investigațiile sale.

    Carone nu a răspuns la un e-mail pentru a solicita comentarii, dar Gigantiello și-a apărat administrația, spunând The City, un agent de știri local, că investițiile au fost legale și au adus un profit semnificativ pentru biserică.

    Între timp, agitația declanșată de videoclipul ei nu s-a pierdut pe Carpenter.

    Ea a făcut lumină în timpul unui concert la Madison Square Garden la sfârșitul lunii septembrie, la doar câteva zile după ce Adams a devenit primul primar al orașului New York acuzat în timp ce era în funcție.

    „La naiba, ce acum?” spuse ea obraznic mulțimii din Manhattan. „Ar trebui să vorbim despre cum l-am pus sub acuzare pe primar?”

    ___

    Această poveste a fost actualizată pentru a corecta numele cântecului lui Carpenter „Feather”, nu „Feathers”.

    ___

    Urmărește-l pe Philip Marcelo la twitter.com/philmarcelo.